从《黄帝内经》学习古人的养生与保健

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资料图

  近年来医学专家把保健原则归纳为四点,即健康四大基石:合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。这些原则是从现代医学来立论的,下面我们来看看中国古人的保健原则和方法。

  《黄帝内经》是中医学的经典,它从天人整体观出发,提出了医家保健养生的要旨:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。”这段话提出了三个保健原则,一是“顺四时而适寒暑”,二是“和喜怒而安居处”,三是“节阴阳而调刚柔”。

  “顺四时而适寒暑”是说人要遵循自然的规律,顺应天时等自然环境的变化。“和喜怒而安居处”,要求调控好自己的情绪,为生活和工作营造一个良好的氛围。“节阴阳而调刚柔”,则要求通过调节形神、脏腑、男女之事,使人刚柔并济,气机平和而合于中道。

  这三个保健原则涵盖了整体观的主要内容,即人与自然和谐、人与社会和谐、人的心身和谐。根据这些原则,中国古人提出了许多行之有效的保健方法。有的从形气神着眼,有的从饮食入手,有的注重房事的损益。这里着重介绍季节养生法,季节养生是一种综合性的保健方法,现代医学尚未涉足这个领域。

  季节养生早见于《黄帝内经》,在该书《素问.四气调神大论》中对四季分别以生长化收藏之道作了描述,提出通过调整作息、修养情志来顺应季节的变化,以达到保健内脏,养生长寿的目的。那么四季如何养生呢?

  古人认为四季之变,根本在于气的变化。天地之气有生、长、化、收、藏(五化),对应于季节就是春、夏、长夏、秋、冬(五时),它不但会引起万物的荣、茂、盈、敛、肃(五象),也会引发人的怒、喜、思、忧、恐(五志),进而影响肝、心、脾、肺、肾(五脏)。因此四季养生重在顺气而生,与万物共沉浮。

  具体来说,春天之气为“生”,万物繁荣,适宜夜卧早起。春天易生怒气,此时要以仁民之心待人接物,应春天之气以养肝。夏天之气为“长”,此时万物茂盛,也宜夜卧早起。夏天之气外溢,人应该喜悦欢快以养心。秋天之气为“收”,此时万物收敛,宜早卧早起。秋天肃杀,易生悲情,要收聚神气以养肺。冬天之气为“藏”,此时天地寒彻,万物静肃,适宜早卧晚起。此时要以戒慎的心态处事,若伏若匿以养肾。这就先秦古人提倡的四季养生之道。

  后世道家据此提出房事也要顺应季节变化,主张“春一、秋二、夏三、冬藏”之说,以保精全神。站在整体观的立场来看,古人上述的保健养生原则是有道理的,它立足于天人整体,强调保健在于“治未病”,很值得现代人研究和借鉴。(作者:老平)

责任编辑:胡月冉 DN010

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